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Title: Máscaras mexicanas: desde los tiempos prehispánicos hasta nuestros días
Authors: Van Hecke, An
Issue Date: 25-Mar-2015
Conference: Spaanse Taalweek location:KU Leuven Faculteit Letteren - Antwerpen, België date:23-27 maart 2015
Abstract: Entrar en el mundo de las máscaras es descubrir un mundo de magia, misterio y fascinación. En esta ponencia hacemos un repaso histórico de los múltiples significados que han tenido las máscaras en México. Las máscaras precolombinas fueron utilizadas tanto en los ritos funerarios como en las fiestas profanas, tal como lo vemos en uno de los murales de Bonampak. Dedicamos especial atención a las máscaras de los muertos, como la del señor Pacal de la cultura maya en Palenque, y a las máscaras de los dioses, como las de Quetzalcóatl de la cultura azteca. Para la época colonial estudiamos las máscaras a partir de las danzas para las cuales eran usadas: la Danza de Moros y Cristianos, la Danza del Diablo y la Danza del Tigre. Hoy en día la máscara sigue ocupando un lugar importante en la cultura mexicana. En las fiestas folclóricas parece haber perdido su significado sagrado y ritual guardando solo un valor teatral y carnavalesco. La magia es sustituida por el arte. Sin embargo, México, desde la conquista por los españoles, parece encontrarse a medio camino entre ambos extremos. En las fiestas como Semana Santa o el Día de los Muertos, en varios lugares, la máscara sigue funcionando como puente entre el mundo natural de acá y el mundo espiritual del más allá. El análisis nos lleva luego a examinar a fondo el porqué de las máscaras de la Lucha Libre y en particular la del luchador Superbarrio. Terminamos el recorrido con un estudio del pasamontañas de los zapatistas de Chiapas. En el caso del Superbarrio y del Subcomandante Marcos del EZLN, parece tratarse de un sutil juego de cubrirse la cara con el fin de desenmascarar al otro. Transformación, desdoblamiento o refuerzo de la identidad, la máscara siempre es el espejo del alma, el reflejo de las pasiones, y particularmente en México, también el reflejo de un difícil proceso de búsqueda de identidad.
Publication status: published
KU Leuven publication type: AMa-p
Appears in Collections:Translation and Intercultural Transfer, Campus Sint-Andries Antwerp
Translation Studies Research Unit - miscellaneous

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